Xabier Irujo Amezaga, 1967

Es director del Centro de Estudios Vascos de la Universidad de Nevada, Reno, donde es profesor de estudios de genocidio. El autor ha sido el primer Guest Research Scholar del Manuel Irujo Chair Fellowship de la Universidad de Liverpool e imparte asiduamente cursos sobre genocidio y genocidio cultural en Boise State University y University of California, Santa Barbara. Es licenciado en Filología, Historia y Filosofía, y doctor en Historia y Filosofía. Ha dirigido numerosas tesis doctorales y forma parte de los comités ejecutivos de cinco editoriales académicas y universitarias. Es autor de más de diez libros y diversos artículos en revistas especializadas y ha recibido premios y distinciones a nivel nacional e internacional.

Beotibar, zazpi mende geroago

Xabier Irujo ha investigado y analizado (junto a Larraitz Ariznabarreta) la Batalla de Beotibar de la que este año se cumplen 700 años. Resultado de ello es la publicación de la obra Beotibar, zazpi mende geroago (1321-2021)-Beotibar, siete siglos después 1321-2021)-, impresa en euskera en Buenos Aires por la editorial Ekin (junio 2021). Coincidiendo con las fechas de la rememoración (entre el 14 y el 19 de septiembre) tuvo lugar un congreso virtual, organizado por la Universidad de Nevada en Reno. En él, y tomando Beotibar como punto de partida, se analizó la convergencia entre la historiografía, la oralidad, el folclore y la literatura.

Beotibar, un choque armado por un robo de ganado que terminó elevado a batalla geopolítica

La tesis defendida por Irujo y Ariznabarreta busca desmontar la leyenda que envuelve a lo sucedido en septiembre de 1321 en Beotibar, un choque de armas por un robo de ganado que terminó elevado a batalla geopolítica. Xabier Irujo y Larraitz Ariznabarreta han descubierto hasta un total de «13 mentiras» que han terminado convirtiendo un choque armado por un robo de ganado en la denominada batalla de Beotibar. Un enfrentamiento del que en septiembre se cumplen 700 años.

A través de la iniciativa ‘Beotibar. 700 urte geroago’, los citados historiadores buscan hacer frente a las crónicas sobre ese suceso, escritas a partir del siglo XVI y que «desvirtuaron los hechos hasta convertirlos en leyenda por los cronistas al servicio de la monarquía de Castilla e historiadores con intereses personales en dicha corte», ha señalado Irujo.

El historiador considera fundamental «sacar a la luz lo ocurrido en Beotibar porque este hecho ha tenido en la historia de Navarra y de Gipuzkoa un gran impacto, tanto historiográficamente como literaria y culturalmente, incluso folclóricamente también. Fundamentalmente en la cultura producida en euskara. En la larga historia del pueblo vasco, no todos los sucesos cobran semejante eco».

Taldea:

Beltxaren taldea

Parte hartzaileak:

Lina Andueza

Ana Telletxea

Mikel Petrirena

Maddi Agirre

Garbiñe Leiza

Arkaitz Ibarra

Mikel Ruano

Diskoa:

Beotibar, zazpi mende geroago

Beltxaren bikotea

Beltxaren bikotea Lina Andueza eta Ana Telletxea kantariek osatzen dute 2008tik. Biak Ortzadarko kideak dira, bertan dantza eta musika alorretan urte andana eginak. Tradiziozko kantuak ematen dituzte, a capella, molde ugariko emanaldietan; aritu izan dira museo, auditorio, baseliza, udaletxe, koba, eskola, elkarte eta plazetan, besteak beste. Honez gain, parte hartu dute, hainbaten artean, Joxemiel Bidador pastoralean, Librea Ninçana ikuskizunean, Ahanzturaren Lorratzak ikuskizunean, Navarchivoren kantu tradizionalen gaineko unitate didaktikoen eraketan eta abar luze batean.

Beotibar proiekturako musikari talde bat bildu dute, eta zorionez proiektu berri bati elkarrekin ekinen diote.

Musikariak:

Arkaitz Ibarra (Iruñea): Goi mailako txistu ikasketak. Musika irakaslea Bigarren Hezkuntzan eta txistu irakaslea. Txistularien Alardeko kidea. Ortzadarko kidea.

Garbiñe Leiza (Ituren): Pianoko Goi Mailako ikasketak. Bigarren Hezkuntzan Musika irakaslea egun. Herri-musikari lotua egin du bere ibilbidea: txistua, txirula, txalaparta jotzen ditu.

Mikel Ruano (Iruñea): Goi mailako gitarra ikasketak. Bigarren Hezkuntzan Musika irakaslea egun. Gaita eta gitarra jotzen ditu, batik bat.

Maddi Agirre (Aldatz): flauta barrokoa eta zeharkako txirula ikasketak egiten ari da Kontserbatorioan eta Ortzadarko kidea da.